Die muslimsche Welt folgt bezüglich rechtlicher und religiöser Einzelheiten zumeist den vier großen sunnitischen Rechtsschulen. Aus chronologischer Sicht kommt Imâm Mâlik ibn Anas unter den Rechtsgelehrten an zweiter Stelle. Mâlik ibn Anas, der als der Gelehrte von Medina bekannt ist, wurde im Jahre 93 n. H. (711 n. Chr) in der Stadt Medina, auf der arabischen Halbinsel, geboren.
Imâm Mâliks Mutter riet ihm, der ersten Schule und Universität des Islam, der Prophetenmoschee in Medina, beizutreten, in der er damit
begann, den Koran und dann Hadithe auswendig zu lernen. In einer Zeit, in der Schreiben und schriftliches Lehrmaterial noch nicht so sehr im Umlauf waren, mussten Studenten und Gelehrte
ein starkes Gedächtnis haben, um das Wissen, das sie gelernt hatten, zu lernen und zu bewahren. Imâm Mâlik fehlte es nicht an dieser besonderen Fähigkeit. Es wird gesagt, dass Mâlik ibn Anas,
wenn er einem Lehrer zuhörte, der prophetische Überlieferungen berichtete, einen Knoten für jeden Hadith knotete. Später versuchte er, sich die Überlieferungen selbst vorzutragen, um
sicherzustellen, dass er jede Einzelne behalten hatte. Einmal nahm er an einer Sitzung teil, in der 30 Hadith erwähnt und erörtert wurden. Als die Sitzung zu Ende war, überprüfte er seine
Speicherung dieser Hadithe und bemerkte, dass er einen vergessen hatte. Also eilte er seinem Lehrer hinterher, um den fehlenden Hadith von ihm zu lernen. Der Lehrer hörte ihm zu und lehrte
ihn den einen, der ihm fehlte.
Als angesehener Gelehrter besuchte er nicht nur Studienkreise, die von mehr als 90 Gelehrten abgehalten wurden, sondern diskutierte während
seines Lebens verschiedene Angelegenheiten des Glaubens mit seinen Kollegen und den Gelehrten, die während der Hadsch-Zeit nach Medina kamen. Außerdem tauschte er mit sehr bekannten
Obrigkeiten in verschiedenen Teilen der islamischen Welt Briefe aus. Es wird gesagt, dass Mâlik ibn Anas sehr früh (am Ende seiner Jugendjahre oder Anfang Zwanzig) damit begann, in der
Prophetenmoschee Ansprachen zu halten, doch er begann erst zu lehren, als seine Meisterhaftigkeit im religiösem Wissen von nicht weniger als 70 seiner Lehrer bezeugt wurde, von denen manche
kamen und die Lehrstunden ihres ehemaligen Studenten besuchten, um von ihm zu lernen. Als konservativer Überlieferer hatte Imâm Mâlik als Lehrer in seiner Moschee große Ehrfurcht vor den
Hadithen des Propheten . Die Geschichte besagt, dass Imâm Mâlik, bevor er das Lehren von Hadîthen begann, ein rituelles
Bad nahm und seine besten Kleider anzog und niemandem erlaubte seine Stimme zu erheben. Es wird auch berichtet, dass er in Medina nicht ritt und sagte, dass er sich selbst nicht in einer
Stadt reiten sehen könne, in der der Prophet begraben ist.
Da Imâm Mâlik neunzig Jahre alt wurde, erlebte er den Übergang der Umayyaden-Dynastie in die der Abbassiden. Und er traf viele Kalifen, deren
Respekt er auf Grund seines Wissens und seiner aufrichtigen Beratung zusätzlich zu seiner Würde als Gelehrter genoss. Es wird gesagt, dass der berühmte Kalif Harûn Ar-Raschîd, als er
von Al-Muwaṭṭaʾ (Imâm
Mâliks bekanntestes Werk) hörte, seinen Minister entsandte, um ihn zu holen, damit er das Buch dem Kalifen vorlese. Imâm Mâlik antwortete höflich: „Bestell dem Kalifen viele Grüße und sag ihm, dass
Wissen besucht wird und es nicht Leute besuchen sollte! Die Leute sollen zu ihm kommen und es soll nicht zu den Leuten gehen.“ Später, als der Kalif Imâm Mâlik vorwarf, ihm nicht zu gehorchen, sagte
er zum Kalifen: „O Fürst der Gläubigen! Allah der Allmächtige hat dich in diese ehrenhafte Stellung erhoben. Sei nicht der Erste, der diesen Ort erniedrigt und die Würde des Wissens und Lernens
verletzt, damit Allah deinen Stand nicht erniedrigt! Ich wollte dir nicht ungehorsam sein, sondern vielmehr, dass der Führer der Gläubigen dem Lernen seinen gebührenden Respekt zeigt, damit Allah
seine Stellung erhöhen möge.“ Der Kalif Harûn Ar-Raschîd war überzeugt und ging gemeinsam mit Imâm Mâlik zu dessen eigenem Haus, um ihm und seinen Lesungen aus seinem Werk zuzuhören.
Eine weitere Eigenschaft, die typisch für die Großen des Islam ist, die Imâm Mâlik den Menschen durch Worte und Taten lehrte, war
Bescheidenheit und das Zugeben von Unwissen in Angelegenheiten, bei denen er sich nicht sicher war. Er betonte bei seinen Studenten, dass die wichtigste Aussage, zu der ein wahrer Gelehrter
den Mut haben sollte, die Aussage „Ich weiß es nicht“ sein sollte. Tatsächlich wird berichtet, dass ein Mann zu Imâm Mâlik kam und ihn darüber informierte, dass er sechs Monate lang gereist
sei, um ihn über ein bestimmtes Problem zu fragen. Als er das Problem gehört hatte, konnte Mâlik keine zufriedenstellende Antwort finden. Also sagte er zu dem Mann bescheiden: „Ich weiß es
nicht.“ Der Mann war überrascht und sagte: „Was soll ich meinem Volk sagen, wenn ich nach Hause komme?“ Imâm Mâlik antwortete: „Sag ihnen: Imâm Mâlik ibn Anas sagt, dass er es nicht
weiß!“
Trotz der Tatsache, dass er mehr als 100.000 Hadithe gesammelt und bei einer Reihe sehr berühmter Autoritäten für religiöse Angelegenheiten
studiert hatte, lehrte Imâm Mâlik die Leute mit einem derartigen Verantwortungsbewusstsein und gab seine religiösen Rechtssprüche (Fatwâs) ab. Wir lesen, dass er sehr oft den Fragenden darum
bat, eine Weile zu warten, bevor er ihm die Antwort auf seine Frage gab.
Mâlik ibn Anas ist vor allem ob seines großartigen Werkes „Al-Muwaṭṭaʾ“
anerkannt, von dem gesagt wird, dass es die zweite Zusammenstellung religiöser Lehren in der islamischen Geschichte sei. Sie wurde laut einigen Historikern in 40 Jahren zusammengestellt. Heute ist
dieses Buch immer noch eine Hauptrichtlinie für Millionen von Muslimen in Nordafrika und südlich der Sahara, wo die „Mâlikitische Schule“ vorherrscht.
Imâm Mâlik war eine sehr fromme und Allah demütig fürchtende Person. Er lebte ein Leben voller Entsagung und Enthaltsamkeit. Er fastete oft –
manchmal vier Tage in der Woche. Er starb 170 n. H.
Viele seiner Fatwâs sind im Werk Al-Mudawwana überliefert, die einer seiner Schüler
Asad ibn Furât aufzeichnete und von Sahnûn mit den Überlieferungen der Schüler Mâliks verglichen wurden. Somit ist die Mâlikitische Schule im Gegensatz zu manchen anderen Rechtsschulen
bereits in der Gründerzeit sehr gut belegt.
Quelle: islamweb.net